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“也”字和用来象形男性生殖器的“且”字相对应，是用来象形女性生殖器的。
    其实男根女阴的崇拜不独中国为然，世界各地都有，便是近在我们身旁的印度，在古代他们所信仰的
印度教的一个支派中便以“六芒星”为图腾，此图腾乃是男根和女阴的结合体。男女合二为一，能源循环不
绝，大抵是各民族文明一发端便有的觉悟。
    性器官、怀孕、分娩本来都是一种自然现象，可是原始人把它看得十分神秘。女性生殖器的象征物，
最初主要是子宫或肚腹，还有阴部。初民先以陶环、石环等为女阴的象征物，其后则以鱼的形象作为女阴
象征，这是因为鱼形特别是双鱼与女阴十分相似，其二则是鱼的繁殖力很强，当然这也和原始初民都经历
过漫长的渔猎时期有密切关系。
    关于女阴崇拜，古代的书中有很多记载。发展到后来，居然有了压邪、克敌的新功能，以至于在古代
战阵交攻中用之不辍。明朝的小说《封神演义》中描述，两军对阵，一方施用妖法，搞得天昏地暗；另一
方则举起“万点梅花帐”以破这妖法。这个“万点梅花帐”是什么东东呢？就是许多处女性交时，处女膜破裂
所流的血染就的布帐，因此威力无比。
    据俞炫的《临清纪略》记载：清乾隆三十九年（1774年），山东发生了以王伦为首的暴动，攻打到临
清城，官兵在城墙上看见王伦队伍中有一个身着黄绫马褂的人，坐在南城对面几百米的地方，看样子像是一
个首领，口中念念有词。于是官兵移动许多炮筒，瞄准射击，当时的炮弹被称为铅丸，群轰而下，却都在那
个人面前一两尺的地方堕地。城墙上诸位军官正束手无策之时，忽然有老兵把一个妓女带到城墙上，解下她
的内衣，并露出阴部对准那个人，再下令放炮。众人看见铅丸依旧堕地，不过忽然跃起，正好打中那人的肚
子，一时间兵民欢声雷动。
    到了清光绪二十六年（1900年），义和团运动爆发，在京城久攻洋人使馆区——东交民巷不下，当时主
战的徐荫轩相国是个笃信程朱理学、昧于中外大势的糊涂虫，居然相信洋人之所以坚持那么久，是因为洋人
让使馆里的妇女赤身裸体围绕在一起，以御枪炮，并戏称之为“阴门阵”，当成一种快事在翰林间宣讲，而且
居然还有人相信，也是一大奇闻。这件事情由于清人高树《金銮琐记》的记载，而得以流传，此君还为此赋
诗一首：
    学守程朱数十年，正容庄论坐经筵。退朝演说阴门阵，四座生徒亦粲然。

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点评：
    汉字是象形文字，大家很少会在意这个事实，也不会注意到“也”“且”这两个子在象形方面的延伸吧，
在读这篇文字之前，反正我是没有想到过它们竟然也有如此深意的。

程咬金

男性生殖器崇拜比较多些，女的就比较少了。

cca259

只能知道日本和韩国的男根崇拜，没想到还有女性生殖器崇拜，这下长见识了。